العلامة المجلسي (مترجم :خسروى)

48

بحار الأنوار (ج23 تا 27) (بخش امامت) ( فارسى)

روح غير جبرئيل است اين سخن را چند مرتبه برايش تكرار كرد . آن مرد گفت سخن بزرگى را مدعى شدى هيچ كس نميگويد روح غير جبرئيل است امير المؤمنين عليه السّلام به او فرمود تو گمراهى و از گمراهان نقل ميكنى خداوند در قرآن به پيامبرش ميفرمايد أَتى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحانَهُ وَ تَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ چنانچه اين آيه ميفرمايد روح غير از ملائكه است . مختصر بصائر : ابو بصير گفت در خدمت حضرت صادق عليه السّلام بودم صحبت از امام شد هنگام تولد و اينكه در شب قدر روح بر او نازل مىشود عرضكردم فدايت شوم مگر روح همان جبرئيل نيست فرمود جبرئيل از ملائكه است و روح موجودى بزرگتر از ملائكه است مگر خداوند در اين آيه نمىفرمايد تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ . بصائر : اصبغ بن نباته گفت مردى خدمت امير المؤمنين عليه السّلام رسيد گفت گروهى را چنان عقيده است كه بنده در حال ايمان زنا نمىكند و نه سرقت مىكند در حالى كه مؤمن است و نه شراب مىخورد در حال ايمان و نه ربا و نه خون حرام ميريزد در حالى كه مؤمن است اين مطلب خيلى برايم گران است و دلم سخت ناراحتى دارد تا آنجا كه معتقد است همين بنده‌اى كه نماز به قبله ميخواند و مانند من دعا مىكند و با او ازدواج مينمايم و به او زن مىدهم از من ارث مى برد و من از او ارث مىبرم با همين گناه كوچك از ايمان خارج مىشود على عليه السّلام فرمود اين اعتقاد صحيح است من از پيامبر اكرم شنيدم ميفرمود خداوند مردم را سه دسته آفريده و در سه جايگاه ايشان را قرار داده به همين مطلب آيه شريفه اشاره دارد فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ وَ أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ اما سابقين عبارتند از انبياء چه مرسل و چه نامرسل كه خداوند در آنها پنج روح قرار داده روح القدس و روح الايمان و روح القوة و روح الشهوة و روح البدن . بوسيله روح القدس بمقام پيامبرى مبعوث شده‌اند چه مرسل و چه نامرسل